寶瓶氣（三）
　　在密教裡修內法，都和寶瓶氣有很大的關連。我們昨天談到氣動到那一輪，那一輪就轉動，只有臍輪向左轉，其他的輪都是向右轉。所謂輪的轉動，其實是一種意念上的轉，也就是要你用意念來轉動五輪。
　　「意轉五輪」，是密教和中國道家在修氣法上稍有相通的地方，但是法並不相同道家有一句話講：「大道顛倒顛，有人顛得轉，便是大羅仙」，也就是說，你只要讓它轉動了，那你就是神仙了，其實五輪能夠轉，也差不多和神仙一樣。
　　密教修法把「眉心輪」「喉輪」「心輪」「臍輪」「密輪」稱為「五輪」，這五輪轉動時，就等於你身體裡的精、氣、神全部昇華，當你能全部轉化時，你就等同佛了。所以密教的修練特別不同，在這當中要配合「金剛拳法」，就是轉五輪時不只是用意念，並且要用金剛拳法去提昇，使它真正轉動，所以就有「降」「提」「持」「散」的口訣，這些講起來都是很秘密的。
　　講寶瓶氣時只和大家稍為提到身體運動，在我的（啟靈學）裡提到「大溫養法」，也就是道家的「寶瓶氣」，但是當你的氣存在身體裡面後，要用身體的動來配合「大溫養」。蓮翰上師修「大溫養」修很久了，他身體的動怎麼動呢？是這樣搖的（示範動作），下盤不動，但上身搖，像鐘擺一樣，這樣搖動，這也是一種「提」，當氣存在丹田時，利用氣和身體的搖動做為一種推動器，把水往上提的方法。
　　在密教裡，修寶瓶氣要先動五輪，這裡講的都是很秘密的，根本很少人知道得很清楚，也很少人能如此講。其要訣是，雙手先按住雙腳的大拇指，且密教轉法和道家不同，是猛轉身子向右三下，向左三下，前後再三下，這轉法是如此（示範動作），身體在轉動時氣都是在裡面的，不能呼出來，完全是閉氣，沒有呼吸的，當你吸一口氣做寶瓶氣，然後觀想五輪轉動，先扭身再前後各三下，這是幫助使你五輪轉動的方法。
　　當氣存丹田時就要做完這九下，只要練到五輪通通都轉了，你就能做「降、提、持、散」，五輪不能轉，根本是「風」和「輪」都沒有動，如何「提」呢？如何「降」呢？又如何「持平」呢？如何把氣「分散」呢？
　　所以一定要輪能夠轉，再配合金剛拳，使動作、意念、轉輪，法就能夠有成就了，今天就講到這裡。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年十一月十八日

　　補述：
　　有坐著、有站著，「提」法整個都學會了就很容易得到金剛不壞。但是金剛拳須要擇人而教，寶瓶氣口訣差不多只能講到這裡，這種轉動是屬於「金剛拳」的一種方法，扭身時整個身體最好能扭到九十度，前後仰最好也要九十度，有些人前後仰沒辦法仰到九十度，所以可以前面四十五度、後面四十五度就是九十度，連續仰三下，再觀想五輪全部動，做這些動作時，完全不能呼吸，即做「寶瓶氣」的一種動法，這樣才會有效，輪才會漸漸動起來，這是很重要的口訣，沒有師父教是不會的。當五輪能真正轉動時就可以做「提法」，且閉氣一定要兩分鐘，能修成就是金剛不壞了。
　　阿彌陀佛。